四川文物古迹
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黄帝元妃嫘祖故里--四川绵阳盐亭

发布人:      时间:2015-12-15

嫘祖故里--四川绵阳盐亭


黄帝元妃嫘祖--雕塑


嫘祖故里  丝绸之源



嫘祖一华夏民族之母


    黄帝元妃——嫘祖是华夏民族的伟大母亲,她和炎黄二帝都是同时代的人文始祖。她为创造我国古代文明作出了杰出的贡献,她在探求人类文明过程中憧憬未来、百折不挠、勇于创新、甘于奉献的精神传承千古,成为中华民族源远流长、自强不息、强盛发展的动力。


一、嫘祖是华夏民族的伟大母亲

    嫘祖是中华民族祖先轩辕黄帝的正妃,是华夏民族的伟大母亲,她辅佐黄帝统一中原,是中华民族始兴和统一的象征,已成为中华民族的共同始祖和海内外华裔民族认同感、凝聚力和向心力的共同标志。而以炎黄子孙为荣,以同源同祖、同根同系为亲,已成为强盛中华、维护祖国统一的情感纽带和精神力量。

    《史记·五帝本纪》:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。”唐代韬略家赵蕤撰《嫘祖圣地》碑载:“黄帝元妃嫘祖,生于本邑嫘祖山”(今四川省盐亭县金鸡镇)。《世本》“黄帝娶西陵之子嫘祖,产青阳及昌意”。

    《史记》载:“嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水。其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌朴,生高阳,高阳有圣德焉,黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是帝为颛顼也。”这十分清楚地告诉我们,嫘祖为西陵氏之女,是黄帝的正妃,她为黄帝生下两个儿子,一个是玄嚣,即青阳;另一个叫昌意,昌意是高阳的父亲,高阳就是非常有名的五帝之一颛顼,即嫘祖与黄帝的孙子。

    《嫘祖圣地》碑记:“女中圣贤王凤,黄帝元妃嫘祖,生于本邑之嫘祖山(今盐亭县金鸡镇嫘祖村),殁于□□□,尊嘱葬于青龙之首(今盐亭县金鸡镇)……谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳;兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原。弼政之功,殁世不忘……”

    民间传说嫘祖父母为羲伯歧娘,生活在新石器时代晚期的西陵部落,歧娘梦王母以彩凤投怀,感而有孕,降生嫘祖。嫘祖死后,王母派八仙女到人间继续教民栽桑养蚕,功成后八仙女升天,伫立为八尊石像,守候在嫘祖陵旁,是为“八仙朝尊”。

    在嫘祖故里,还有许多神奇故事、美丽传说。如:彩凤投怀生嫘祖、天虫家养织丝绢、含茧化丝、蜘蛛结网、嫘祖采果奉双亲、蜀女化蚕马头娘、吉树坡识天虫、扎草人驱鸟护蚕、遇仙猫灭鼠、西陵宫嫘祖赠丝衣、见丝帛轩辕西行、黄帝西陵纳元妃、第一件丝衣问世等在老百姓口中代代相传。

二、嫘祖是华夏文明的缔造者

    无论是长江流域的文明还是黄河流域的文明,西陵古国的文明均扮演着极为重要角色,从近百年来对四川8000多年前盆塞海、山寨城邦、盘古文明的考古发现:古西陵文明是长江文明的源头,是华夏文明一块重要的DNA。中华5000年光辉的文明史,包含了嫘祖发明蚕桑、丝绸文明的辉煌篇章,从最古老的诗经到近现代的服饰文化,无不让人感觉到蚕丝的光泽,锦绣的灿烂。通过连接滇缅到印度的南方丝绸之路,通过横跨欧亚大陆,纵横7000多公里联系东西方文明的北方丝绸之路,是绚丽的丝绸最早使中国走向世界,使世界认识了中国。在公元前3世纪,古希腊、罗马文献里就有“丝国”的记载。事实上,古蜀人在新石器时代已掌握了饲养家蚕技术,通过近现代考古的成果已越来越多地证明,灿烂的古蜀文化主要包括丝绸文化与青铜文化两部分,二者互相联系,交相辉映,流光溢彩,光芒四射。三星堆出土的青铜器的服饰和精美纹饰更折射辉映出古蜀丝绸锦绣的灿烂光辉,嫘祖开创的中国丝绸产业和丝绸文化在世界上独领风骚数千年,而且声名远播世界各地,影响深远。是嫘祖也是中华民族对人类文明发展的重大贡献。是中华文化宝库中一朵璀灿的奇葩。

    《淮南子》引《蚕经》:“黄帝元妃西陵氏始蚕,其制衣裳自氏始。”《路史后记》:“嫘祖元妃西陵氏曰嫘祖,以其始蚕,故又祀为先蚕。”《嫘祖圣地》碑记:“嫘祖首创栽桑养蚕之法,抽丝编绢之术。”传说少年嫘祖上山采果奉亲,发现天虫(蚕)吐丝结茧,从而发明野蚕家养、煮茧抽丝。

    史学家柏杨指出:“姬轩辕的妻子嫘祖,和姬轩辕的大臣苍颉、隶首、容成,都有同样伟大的贡献,嫘祖发明的养蚕抽丝。蚕看起来是一种丑陋的昆虫,经过嫘祖细心的观察,终于发现它们吐出来的东西可以织成绸缎。中国以丝织品独霸世界四余千年,完全是她开创的功绩。”

    嫘祖陪黄帝远游,被祀为“先蚕”、“蚕神”和“行神”(旅游之神)。中国是世界上最早开始养蚕、缫丝和织绸的国家,蚕桑丝织业对推进中国乃至世界的文明进程都做出了极大的贡献,对这一贡献流传最广和影响最大的就是嫘祖始蚕。

    嫘祖从蜘蛛结网中得到启示,创造发明了养蚕、抽丝、编绢、制衣之术,并将此法传遍四方,从而使远古先民告别蛮荒和愚昧时代,开启了中华远古文明之门。宋朝楼王寿 《耕织图》题诗:“春前作蚕市,盛事传西蜀,此邦享先蚕,再拜丝满目,马革裹玉肌,能神不为辱,虽云事渺茫,解为民为福。”这些图,曾通过丝绸之路传到古西腊、罗马,至今在伦敦图书馆珍藏,并被外国人著入《世界通史》。

    嫘祖一生不辞跋涉,劳苦奔波,和黄帝一道巡行天下,教民栽桑养蚕,倡导婚嫁,受到万民景仰和爱戴。宋朝张君房《轩辕本纪》:“黄帝周游行时,元妃嫘祖死于道,帝祭之为神祖。”丁度《集韵》云:“嫘祖好远游,死于道,后人祀以行神(旅游之神)。”嫘祖衣被天下,福泽万民,在盐亭留下许多妇孺皆知,丰富多采的地缘文化。如:桑林坡、吉树坡、蚕丝山、丝姑垭、茧子山、丝源山、丝织坪、丝姥山、西陵绸、蚕姑庙、丝姑庙、丝姑山、嫘祖坪、嫘祖井、三锅椿、嫘祖山、嫘轩宫、嫘祖庙、轩辕坡、西陵山、西陵寺。

    四川省社会科学院历史研究员、历史研究所所长段渝说:“毫无疑问,研究中国丝绸的起源和发展,不能不研究四川盐亭嫘祖文化的起源和发展。可以毫不夸张地说,对于盐亭嫘祖文化的全面、深入研究,将是解决中国丝绸文化起源的关键性课题之一”。

    蚕丝是我国六大发明(蚕丝、指南针、火药、造纸、瓷器、印刷术)之一,家蚕驯养、丝纺织在新石器时代晚期已经成型,是中国六大发明中最早的一种,从野蚕发现到家蚕驯养,再演绎为缫丝。进而制成帛、绢、纱、纟罗、绫、锦、绒、绸、缎等一系列精美丝绸及其服饰,是华夏民族人文母祖嫘祖为代表,经历漫长艰辛劳动所创造的物质财富和精神财富,是人类的文明之花。如今,丝绸的行迹已扩大到世界50多个国家和地区,数十亿人口在享用丝绸带来的好处。丝绸在我国乃至世界产业史、科技史、文化史上都是独树一帜的,具有重要的地位。

    目前在全国已发现重要的蚕桑丝绸文化遗产有:北京北海公园先蚕坛;河南新郑市的嫘祖庙;陕西黄陵县的嫘祖庙;浙江缙云县的祭祀嫘祖亭;湖北宜昌的嫘祖庙;河南西平县嫘祖庙;四川盐亭境内的嫘轩宫、先蚕庙、嫘祖庙、蚕姑庙、嫘祖殿、嫘祖宫、嫘祖墓、唐碑、石斧、玉璧、青铜跪俑、金蚕、铜蚕、古桑化石、藏丝洞等;四川茂汶县叠溪(古称蚕陵县)的蚕丛石、蚕丛关、蚕丛市;四川梓潼县的蚕娘庙,四川郫县的蚕丛祠、蚕丛墓;川西平原各县供奉的嫘祖、“蚕神”、“青衣神”、“马头娘”、“蚕姑墓”;成都交通巷出土的西周蚕纹铜戈;成都百花潭出土的战国铜壶上的采桑图;成都土桥曾家包汉墓画象砖织机图;四川广汉市和彭州市汉墓出土的画象砖桑园图;四川峨眉山现存的千年古桑树;四川广元皇泽寺清代《蚕桑十二事》版刻;丝绸之路出土的汉一唐时期的丝绸文物及其图案。

三、嫘祖是中国第一位和平女神

    黄帝时代是一个“强欺弱,众暴寡”,天下大乱的世界,是嫘祖辅佐黄帝以战止战,恩威并用,以攻心为上,她以玉帛化干戈,协和万邦,不尚杀伐,安抚战败的部落。她以部落和谐相处,繁衍生息。她和黄帝结盟联姻以后,把万国林立的纷乱世界整合为一个大一统的太平天下,把一个千奇百怪的混乱文化整合成一个多元一体的中华文化,使不同的人,不同的文化之间能和谐相处,创造一种和谐社会。

    嫘祖提倡婚娶相禖,缔结对偶婚姻,进行人伦化教育,逐步终止群婚、乱婚、抡婚等落后风俗,是远古文明的改革家。

    邵望平研究员在《嫘祖·丝帛·文明与和平》一文中说:“我认为,嫘祖是中华民族共识中的丝帛始祖,是经几代人,很可能是几代女人从中探索发明了养蚕治丝帛的历史创举的化身,是中华民族对世界古代文明做出的超一流贡献。丝帛历来是礼仪、和平、友好的信物,是文明时代的产物。从这一意义上说,嫘祖是中国的,也是世界的第一位和平女神。”

四、嫘祖功高日月万世景仰

    刘璐《论清代先蚕礼》一文中说:“先蚕礼即祭享西陵氏嫘祖礼,相传嫘祖为黄帝正妃,是养蚕的始祖。在漫长的男耕女织自然经济社会中,至少自周代始国家便对设坛祭祀,她逐渐成为‘女织’的化身或保护神。”

    我国经历了漫长的封建社会,在这种自给自足以农桑为基础的自然经济中,耕织是解决人们衣食的主要生产方式,栽桑养蚕成为一项重要的社会生产活动;所谓“男子耕种禾稻,女子蚕桑织绩”。历来受到上自帝后、下至民众的关注与重视。古往今来,歌颂嫘祖的诗歌、对联、谚语特别多。女皇武则天:“丝绸龟手富,贝锦鹅溪绢。功比马头娘,映月水三潭。”宋·苏轼:“为爱鹅溪白茧光,扫残鸡距紫毫芒。世间亦有千寻竹,月落亭空影许长。”清·岳冠华:“嫘祖吾乡里,青龙瘗帝妃。始蚕蚕作茧,织绢绢成衣。逸史传翁妪,功勋纪赵蕤。子孙承祖烈,织绢有鹅溪。” 存留盐亭各地的楹联:“养蚕治丝,旨定农桑,功高日月,并寿天地。法制衣裳,谏诤黄帝,玉振金声,女中圣贤。”“德启三皇,化干戈为玉帛。功高五帝,养天虫以吐经纶。”“圣地名山,左右青龙白虎。蚕茧丝绸,来自嫘祖元妃。” “元妃业绩惊天地,嫘祖光辉照汗青。”“功高日月德配黄帝;气壮山河御驾青龙。”“轩辕宏恩高宇宙,元妃浩德被乾坤。” 此外,“三月三日半阴阳,农妇养蚕勤采桑。蚕桑创自西陵母,穿绸勿忘养蚕娘”、“蚕姑娘、凤姑,故事装满西陵河。天上凤凰化嫘祖,人间蚕神制衣裳。男女老少都暖和,兽皮树衣全丢脱。”、“天皇皇,地皇皇,先蚕娘娘降吉祥,桑叶长得嫩生生,茧儿长得圆又亮。”等民谚童谣至今在盐亭广为传唱。于此,可以看到嫘祖及其开创的蚕桑丝绸业对后世广泛影响。

    嫘祖是中华民族的人文女祖,又是万世景仰的蚕神、祖神、行神。相传祭祀先蚕始于周礼,以后历代帝王祭祀先蚕的典礼都非常隆重。《嫘祖圣地》碑记:“是以岁在正月朔八至二月初十,天子、庶民祭祀先蚕,典礼之隆,全然帝王祭祀先农之尊。”民间祭祀先蚕的活动古盛今兴,舞蚕龙、献三牲、献红鞋、点天灯、烧遍香、唱大戏、祭蚕神庙会等民间祭祀活动在嫘祖故里盐亭经久不衰。清朝皇帝康熙在《御制耕织图》题诗中赞曰:“劳劳拜簇祭神桑,喜得丝成愿已偿,自是西陵功德盛,万年衣被泽无疆。”从这首诗中可以看出,这位帝王抒发了对西陵氏之女——嫘祖发明种桑养蚕、治丝,泽被华夏子孙的千秋功德的崇敬之情。

    祭祀嫘祖的礼仪风俗,已影响到邻国,韩国的国都和许多道的治地城市,都设有先蚕坛。据韩国《东亚日报》报导,韩国政府已于1993年恢复了中断85年的先蚕节。嫘祖又祀为蚕神、祖神、行神,在民间流传久远。她以一身而奉为数神,万古隆祀,历代千百王妃皇后,谁能享此殊荣?周代的祀典说:“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之。”嫘祖始蚕制衣的创造精神,教民蚕桑,辛苦奔波,鞠躬尽瘁的奉献精神,辅弼黄帝化干戈为玉帛的仁爱精神,凝聚成为伟大的人格,崇高的道德风范。她功昭日月,泽被天下,人民把她奉为神祗而顶礼崇拜,就是对她的大功大德感戴不忘。全国奉祀嫘祖的建筑物或纪念场所不计其数,仅仅嫘祖故里盐亭祭祀嫘祖或蚕神的大小庙宇等场所有100多处,敬奉香火,寄托无限热爱的情思。

五、嫘祖的历史地位

    嫘祖和炎黄二帝在开创原始文明进程中形成炎黄文化,对中华文明的形成和发展产生了深刻而长远的影响。

    嫘祖发明种桑养蚕、抽丝编绢、衣被天下、福祉万民,奠定了农耕文化的基础,蚕桑丝绸是农耕时代人类发展史上的一次重大的飞跃,“丰衣足食”衣在先,“衣食住行”也衣在前。从此,人类有了羞耻感,进而发展成为人类的道德观,嫘祖是衣饰文明的缔造者。

    嫘祖蚕桑丝绸的发明,是人类科技史上的一次革命,是人类经济史上的一次革命,也是人类认识史上的一次革命,其根本原因,在于推动人类文化的进步和发展。嫘祖的伟大发明创造,意味着史前经济与文化的共生共荣关系,揭示了经济与文化互为中介,相互作用,相辅相成,从而推动社会进步的重要原理。

    嫘祖和炎黄精神,就是勇于征服洪荒的艰苦创业精神、勤于科技发明的开拓创新精神、乐于为民造福的牺牲奉献精神、包容互补的民族团结精神、身体力行的实践精神等。正是这些崇高精神一代一代传承下来,并随着时代的发展吸取扩充了新的内涵,从而形成了中华民族伟大的民族精神。历史告诉我们,任何一个民族,要屹立于世界民族之林,必须具有民族的自尊心和自信心,具有独立的民族意识,而这种自尊心、自信心和自强不息的民族意识,则来源于对本民族优秀传统的深刻认同。

    弘扬嫘祖文化有利于弘扬中华民族优秀的传统文化。嫘祖文化是炎黄文化的重要组成部分,其主要的核心内容是嫘祖的创新精神,这对我们建设社会主义事业非常有意义的;弘扬嫘祖文化有利于提升地方的文化形象,促进文化旅游经济事业的发展,推动社会事业全面进步;弘扬嫘祖文化对于西部开发特别是西部的崛起首先是文化要崛起,将起重要的作用;弘扬嫘祖文化有利于构建和谐社会、和谐文化。和谐社会的内容十分丰富,其中最重要的是要构建和谐文化,所以抓住弘扬嫘祖文化这个主题来推动社会发展是很有意义的。

    多年来,嫘祖故里盐亭得到海内外专家学者广泛认同。中央电视台、四川电视台、广西电视台、河北电视台、香港凤凰卫视及《人民日报》、《文汇报》、《经济日报》、《四川日报》、《绵阳日报》、《绵阳晚报》等多家国内外媒体宣传嫘祖,有关社会团体、领导、专家学者都十分关心嫘祖文化建设,纷纷来盐亭进行视察调研,并著书立说、题词、写诗、作画等,全方位传播嫘祖文化。

    盐亭历届县委、县政府高度重视嫘祖文化研究开发工作,义不容辞地担当起弘扬嫘祖文化、开发建设嫘祖故里的历史责任,坚定不移地推进嫘祖文化产业步伐,把嫘祖文化旅游产业综合开发确定为发展县域经济的支柱之一。

    嫘祖故里盐亭已喜迎来自美国、加拿大、新加坡、韩国、日本及国内各界社会人士前来祭祀华夏人文母祖——嫘祖达上百万人次,并与河南新郑市、陕西黄陵县、浙江缙云县、越城区等结为“亲家县”和“友好县”。

    目前,盐亭县内以嫘祖名字命名的学校、村、社区、街道、路、桥等数十余处,商业品牌广告数十种。

    嫘祖故里盐亭得到了社会各界的关心支持,中华炎黄文化研究会确定盐亭为嫘祖故里并载入《炎黄汇典》,《嫘祖传说》、《蚕姑庙会》、《舞蚕龙》藏丝洞:梓江龙被绵阳市人民政府批准为非物资文化遗产。《蚕丝祖神传说》(嫘祖传说)、《舞蚕龙》、《桃子龙》、《蚕姑庙会》被四川省人民政府批准为非物资文化遗产。四川省教育厅、文化厅、省科技协会联合评选“四川古今科技名人”,嫘祖被评选为“上古文明科学发明家”。七年级上册《中国历史》和八年级《四川历史与社会》教科书都已确定嫘祖出生、归葬在盐亭;嫘祖陵丶嫘祖庙被收入中国文物地图集;嫘祖始蚕图一歌舞剧进入上海世慱会四川文化周丶嫘祖文化风景区被列入四川省旅游总体规划、中华炎黄文化研究会又批准盐亭县为“嫘祖文化圣地”。

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